
8.4.08
Interesting question by Bateson

a. Come to love or hate spinach,
b. Love or hate ice-cream,
c. Love or hate Mother?"
I'd spent one day to figure out what he
16.12.07
11.12.07
3.12.07
《誅仙 》

有搞笑的場面和語句,有少年情竇初開的鬱郁和忽冷忽熱的難受,更
比《崑崙》精彩。
全書共 8 集,暫時認為小說可分為 2 部份,上半由第 1 至 4.5 集,主題是「愛情」,由張小凡和碧瑤起,獸神和玲瓏作結。接著筆鋒一轉,一場正道和妖魔大戰牽起書中最高潮,繼而殘存喘息,拖拖拉拉延至第六集,還未見起色...
不過前半也的確精彩萬分、哀怨纏綿,明明叫人興奮,隱隱又叫人心痛。得知任賢齊飾演張小凡... 唉... 從來小說拍劇,都是件既期望又失望的事情。
第七集: 讀到田不易在義莊和鬼厲說完兩句話後,想不到自己真的哭了。只是他們師徒倆的感情,我有保留。田不易不是不大過問這老七的事嗎? 也不見他親自教導他,張的青云武功由大師兄教,第三層是師姊偷偷給他祕笈自己練。如果張小凡不是脫穎而出,不是給迫反; 若張還是老老實實在大竹峰燒飯,田會繼續看他不爽,給他面色看。反之,田不易喚他一句:「老七」,什麼冤屈苦楚,都像寒雪被冬日一下子溶掉,張小凡不再孤獨地面對整個世界。
唉... 結局虎頭蛇尾 ! 失望 !
我是誅仙中的誰呢?
- 天賦過人,兄弟情深的林惊羽:46.53%
- 純真無暇,冰雪聰明的小環:16.85%
- 道貌岸然,心懷不軌的雲易嵐:13.96%
- 嬌媚萬千,暗藏心機的金瓶兒:9.30%
- 大義滅親,爲義捨身的玲瓏:7.08%
- 嬌豔無比,嫵媚萬分的小白:6.12%
- 諱莫如深,神秘莫測的鬼先生:0.17%
28.11.07
又是存在主義的技倆嗎 ?

「這個年代裏,所有天使都還沒有發展出個別特質,一直要等到他們跟人類互動超過數個世紀之後,才會慢慢顯露出獨特的性格。此時的他們比較像是兩台機器,接受主人的命令前來執行必要的工作。在我看來,光明與黑暗的天使在本氣質上似乎沒有多大的差異。」
人類在此書的角色身份未明,既非神祇又非靈物,暫只是物質界的指標,卻左右著「世界之外的世界」,隱隱暗含我的思想意志便是力量,便是意義。而且...系統觀的互相塑造模型不是隨處可見嗎 ?
這書精彩處當然不在時間迴圈的思考模式,而是書的「精神重量」踏破物質界的固硬地殼,帶我們進入深邃的概念與想像的遼闊領土,只是不能免於本質所限,絕對的自由卻並非理想樂土。
最後主角能否力挽狂瀾、肆意屑弄命運這惡棍,我們拭目以待吧!
ps: 個人認為梅林和妮暮的死非常無辜和兒戲! 可能我也是個坎莫洛特的浪漫主義者,還早早愛上梅林也不自知...
18.11.07
16.11.07
黑澤ing (下)
「這種遊戲是設定一個主題,據此寫個短鏡頭劇本...
不過誰也沒有勝過山本先生,因為他的短鏡頭劇本非常有趣。
比如以 "熱"為題的短鏡頭劇本,山本先生是這樣寫的:
場景是賣牛肉雞素燒的二樓。
夏天炎炎的夕陽,灼燒著業已關閉的紙窗。窄小的房間裡,一個男人滿頭大汗,擦都不擦地向女招待求愛。
旁邊的雞素燒鍋咕嘟咕嘟地晌著。湯快要熬干了,滿屋子牛肉味兒。」
而黑澤明的版本是由自己上演的 :
「... 我幫著搭建外景的小木屋時,手套上沾著雪就去烤火,結果雙手濕透。到了傍晚,手已凍得失去知覺,全体人員只好逃回溫泉旅館。那時我想直奔澡塘跳進熱水裏,但那溫泉太熱下不去,我就想加入一些涼水。結果從水槽裏打上水來,一不小心在凍了冰的洗衣槽那兒滑倒,一桶水從頭淋到腳跟。
我一輩子人沒有感到過這麼冷。
這可能和前面提到過的山本先生表現 "熱"的短鏡頭劇本不相上下,大概堪稱表現"冷"的短鏡頭劇本。」
14.11.07
黑澤ing (中)
我自以為充分地拍攝了強風中的鏡頭,到了剪輯的時候才發現,不僅談不到充分兩字,而且還有許多該拍而未拍下的,使人追悔莫及。
在嚴酷的條件下,一個小時會使人感到有兩三個小時那麼長。但那是嚴酷的條件使人產生的感覺。實際上一個小時的工作量就是一個小時的工作量,這一點並沒有變化。
所以,從此以後,在嚴酷的條件下,即使覺得已經很夠了,但我還是要堅持干下去,干它三倍的工作,這樣才勉強達到夠用的水平。
這就是我從《姿三四郎》強風中拍片學來的痛苦經驗。」
深具同感。回想昔日一拿起相機便忘記時間流逝,那種忘我的經驗動人回味之餘,實際上也是拍到好照片的要素。與拍攝的環境建立更深了解,需要時間去觀察不同角度光影組合,還需定下神來,清理雜念,重新調教自己的感覺。對我而言,攝影是快不了,因為需要思考。還記得在黃龍、九寨溝、4 姑娘山、北彊、仙台,一拍便拍它 3-5 小時 ; 那管是下雨或雪,微風或強風、晨曦或黃昏、有氣或沒氣、渾然忘我 。當年便害苦了我的同伴們,苦悶但耐心地等待我。
近年的我變了,怕冷又怕痛、嫌早又嫌重、不想辛苦又避免麻煩。這在香格里拉和西藏兩次旅行尤其顯著。記得在納木錯時,根本不想到室外去,那時大風刮雪,天地飄零,我在門邊窺探這異域,美極了! 但我太凍了,動不了一根指頭,結果連「勉強達到夠用的水平」的照片也拍不到。
剛到達拉薩看到布達拉宮時,完全不敢相信,不可能這麼小,它不是很宏偉的嗎 ? 還以為自己到了世界之窗! 那時才知道被騙了,除暗暗佩服別人的攝影技術了得,也讚嘆攝影視覺比例的高明和虛偽。在這特別「嚴酷」的條件下,我沒有堅持下去。而現在我也沒有勇氣告訴別人,照片中是西藏拉薩的布達拉宮,而非深圳的世界之窗。
以上非關閱歷深淺,也未至痛苦追悔。在嚴酷的條件下,才見真彰。
12.11.07
黑澤ing
只見箱根外輪山遮住了一半的雲開始動了,蘆湖上空的雲翻騰奔涌,好像龍要升天一般。
一股涼風從窗外刮進來,把壁龕上的掛軸刮起,噹啷作晌。
大家無言地互相瞧了瞧便急忙站起,馬上展開了一場鑿戰。
從旅館到外景現場不算遠,只有兩公里之遙。
路上大家頂著強風,弓著腰,艱難地前進。
外景場地是個土崗,盡管荒草的尾花業已凋謝,但花穗仍隨風俯仰,就像台風下波濤洶湧的大海一樣。原野的上空,大風把濃雲撕成碎片,風卷雲番,轉瞬即逝 ...」
以上折錄自黑澤明的自傳《哈蟆的油》,記述攝制電影《姿三四郎》最后高潮 - 右京原決鬥的的經過。黑澤的寫作很有電影感,一個鏡頭接一個鏡頭般,看書如看電影,名乎其實的腦漿(Plasma) 映像,除演員樣貌顏色音樂形狀等因人而異,讀者依照(跟)劇本便可獨自上映。結果腦內滿滿是景象,畫面,情節,加上聲音,對白,配樂,不斷整合拍制。Client 的家事過程,兩三代進出離聚,你的喜怒哀樂,太后的嬉笑怒罵,兩個追住一個不放,燃燒中痛(苦)快(感) ,火浴激烈糾纏的靈魂,抬起他們拋在海吧,便風平浪靜了 !!!???!!!
多麼想舉手, 帶半分超然狂傲地說: 「family therapy is just my hobby. I have to work 2, dreaming day & night is my professional...」
山雨欲來風滿樓,坐在窗前,涼風溫柔撫摸面頰頸根,空氣柔滑無痕,伴隨吳奇隆的《煙火》,期望一陣風飛帶走「塵封的記憶,映在我的心底是無窮無盡的永久」。
登升仙鶴追逐神針,「愛他的真和狂傲」,仰止高山,笑看風雲。
23.10.07
5.10.07
於人所慮是心態,留心避免成為批判者

不知因否作者是醫師,良久接受 Disease model 的訓練,慣常需要找出問題所在 (Problem-focused or oriented),練就成一位稱職的 problem-solver ,傾於「問題-解決方法」的模式。他在 27 章 《覺得浪費時,就寫下浪費在那裡》提到 「覺得浪費時間的情況並不僅限於開會,有時候明明心裡覺得跟這種人說也沒用,卻仍迫不得已要跟某人見面,這時候可以仔細觀察對方,把時間用來找出他的問題所在。」非常認同作者所說「只要用心去找,一定能找出問題。就算你是待在同一機構中,只要稍微改變一下觀察的角度,也能找到需要改進的地方,這樣的練習可以幫助你養成批判的能力。」批判的能力於事固然有利,但若加於人便有保留了。再換個角度看,用心找出別人的長處,養成欣賞的能力,不是比批判更難、但更值得嗎 ? 願共勉之。
記得友人提過,訓練 Sales 其一之法: 「在 30 秒內找出面前陌生人的優點。」哈! 有意思 !
24.9.07
好書太多、時間太少
縱只閱讀每位大師的一本名作,也夠我讀了:
- 米蘭.昆德拉 - 生命中不能承受之輕
- 但丁 - 神曲的故事
- J. Sartre - Nausea
- 愛倫‧坡 - 愛倫坡恐怖小說集
- 普魯斯特 - 追憶似水年華
- 杜斯妥也夫斯基 - 地下室手記
- 瑪格麗特.愛特伍 - 盲眼刺客
- 赫塞 - 流浪者之歌
- 以撒.艾西莫夫 - 基地
- 巴斯卡.季聶 - 日出時讓悲傷終結
- 崔西.西克曼 -龍槍編年史
- 康拉德.勞倫茲 - 所羅門王的指環
- Orson Scott Card - Ender's Game
- 法蘭克.赫伯特 – 沙丘
- 松本淨張 - 砂之器
- 三島由紀夫 - 金閣寺
- 芥川 龍之介 - 羅生門
28.8.07
《三重門》
就書言書是不公的,對一個只有17 歲的作家而言,作品已是斐然。然而、若韓寒代表中國年青一代,筆下是中國教育及社會實況。那麼,可能在他的超現實批判手法下的中國,才是讓我不舒服的原因。
後記: 喔! 我差點忘記,韓寒就是市場!
14.8.07
上癮如逐靈 (200702)
1. 《旅行的藝術》
2. 《華氏451度》
3. 《風之影》
4. 《發條鐘》
5. 《綠色奇蹟》
6. 《夜城系統 - 魔女回歸》
7. 《幽巡者》
8. 《丈量世界》
看書速度慢太多了,心總想著別的事。可細察內心,卻空洞虛無。難不是強把文字往內擠壓,徒個充實?
畢竟我只是個庸俗的喫字狂。
20.7.07
漂書行動 (Bookcrossing)
香港:
http://app1.rthk.org.hk/special/bookcrossing/index.php
國際:
http://www.bookcrossing.com/
27.5.07
29.4.07
《走進靈光》
Anyway, Michael Moorcock 的《永恆戰士系列》The Eternal Champion 被《嚴選》成一套三書、二三在手獨欠一。期間便打另一短篇《Behold the Man》主意,兩個譯名:《瞧,那個人》和內地的《走進靈光》。名字不大耳熟,為保險計逐往圖書館搜尋,這書不好找,只得 HKUST 和 HKIEd 兩處藏書,requested 後便等..... 同時間還借了 7 本 references, 及兩本小說,Neil Gaiman 《American Gods》和 Stephen King《The Gunslinger》(測試自己的英語程度,一不對勁,即轉戰國內中譯版)。
書到手了,Hardcover、單薄、乾淨、"靚仔",蠻添好感,但沒即時翻閱。個許星期後的今午,129 頁, font size: 11, 1.5 line spacing,一口氣讀完,沒甚暢快感。故事內容一樣單薄,主角是位性情敏感帶有神經質、被虐待傾向的猶太裔精神科醫生、他是追隨榮格的人道主義者、尋找生命意義,但拒絕信仰理性科學的無神論者、帶著求死慾望及救世者情結,生於錯誤年代的時間旅客。他痛苦失落於 1976 年,時光機器將他帶返 AD 28 的以色列,尋找耶穌。尋找道路 ? 真理 ? 生命 ? 他逐一找到了施洗約翰、約瑟、瑪利亞、及耶穌。可是耶穌並非如聖經所寫般,結果這位主角 "不自覺" 地背起十字架,走上被釘死的路。
有人欣賞故事的創意,畢竟是 1966 的作品。但我更覺當中蘊含交錯的個人及集體意識,多源性宗教系統的反智、個人在時間、空間、倫理中迷失掙扎、極力尋找位置、僅供立足已夠的無助悲鳴。你選擇你作的,還是你作的選擇了你 ? 神是否存在 ? 問題問對了嗎 ? 尋求答案方向對嗎 ? 你憑什麼相信 ? 又為什麼要信 ? 是否一定要信 ? 這書的精彩處,具體呈現人類思維的散亂混沌,同時輕輕避過敏感神經質的宗教系統。道是無情卻有情,層面的深淺,視乎觀者而已。
其實我說了什麼 ?
後記 : 雖愛這書外觀,深交則免,亦不推(介)這書,淺嘗或可。作者後記自述更具可觀性,"and there is no more secure a place to become lost in a book with an apple and a bottle of pop than in the some secret, half-buried room in the rubble of a fire-bombed mansion!" ~ Michael Moorcock ~

(看! 多有 mood! 尤其右上角一小點人影,輕微斜立山巒....)